شعور در لغت به سعی دهخدا در لغتنامه به معنای فهم و درک و دریافت و معرفت است و معنای ریشهای این واژه در زبان عربی از«مو» است. در فلسفه اسلامی نیز علامه طباطبایی در تفسیر خود تعریفی از شعور را به این معنی ارائه کرده است که«شعور به معنای ادراک دقیق است از ماده شَعر که به معنای مو است و ادراک دقیق را از آنجا که مانند مو باریک است شعور خواندهاند؛ مورد استفاده این کلمه در محسوسات غالب است، نه معقولات، به همین جهت حواس ظاهری را مشاعر میگویند»همچنین در این باره ملاصدرا نیز گفته است«شعور عبارت است از ادراک بدون استنباط؛ و آن اول مرتبت حصول علم به قدرت عاقله است و چنان مینماید که شعور ادراک متزلزل است و این در جهت در حق خدا اطلاق نشده است.»پس میتوان به این شکل تعبیر کرد که شاخص شعور کاربردی برای افراد به میزان استفاده آنها از ابزارهای اداراک و دریافت آنها در هر وضعیت است برای تحلیل و فهم درست آن وضعیت تا منجر به نتیجهگیری و قضاوت درست شود و رفتار درست از طرف فرد رخ دهدتوجه به تعریف فوق میتوان گفت که «بیشعور»فردی است که از چیزها(ابزارها)که برای درک و دریافت درست از وضعیتی که با آن روبرو شده و از قبل در اختیارش در طی تربیت و آموزش و ... قرار گرفته، استفاده نمیکند و این عدم استفاده باعث تزلزل در ادراک و دریافت صحیح و سپس به تبع آن نتیجهگیری غلط و قضاوت اشتباه از وضعیت و در نهایت رفتار اشتباه میشود.با این تعریف به این نتیجه میرسیم که گیاهان و جانوران بر اساس اطلاعات ذخیره شده در تفکر انها، که تحلیل گر داده های ورودی از حواس انهاست ،تصمیات مشخصی را اتخاذ میکند که بر اساس این چرخه اطلاعات ذخیره شده تا حدی قابل تغییر لست .اما ابزار انسان چیست ؟حواس که نقش ورودی داده ها از محیط را دارد ،غریزه که اطلاعات ذخیره شده در آگاهی است ،تفکر و اندیشیدن که خالق داتش های توین و نگاه تازه است ،خیال که راهی به ناپیداهاست و بین محسوس و معنا قرار دارد،رویا که عبور از مرزهلست و خود انسان که خورشیدی از نور هویدا کننده و شناساننده است، او میتواند ناپیداها را پیدا کند، و معنا را به ظهور برساند .تقلید و تکرار و عادت نشاندهنده استفاده نکردن از ابزار تحت اختیار است ..برده ی ابزار خود بودن یعنی فراموشی خود ...پس شعور یعنی بدانیم کیستیم..چیستیم و چگوته ایم و بدانیم ما نوری هستیم که هویدا میکند و نمایان میسازد انچه نهان است و تغییر میکند .همواره تازه و پر طراوت و جاری است.
رضا۱۰/۲۲